傩舞饰演 李忠（本邦畿片均为贵府图）

傩，一半是“东谈主”，一半是“难”。“东谈主避其难”方为傩。

在临夏永靖县，就退藏着这种深邃而陈腐的傩文化。它宛如一颗蒙尘的明珠，在岁月的长河中散漫着微小而迷东谈主的光辉，承载着这片地盘千年的历史追忆与习气风情。

傩舞，看成永靖傩文化的中枢施展边幅，号称一场视觉与听觉的盛宴。这亦然一场来自旷古的深邃招呼——

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马家窑文化半山类型四大圆圈纹双耳彩陶罐 永靖县博物馆藏

一

永靖傩舞俗称“七月跳会”，流传于甘肃省永靖县西部山区杨塔、王台、红泉和三塬等州里的聚居村庄。

“正月里来是新年，老爷勒马者斩调山……”一场大雪事后，永靖县红泉镇吴家庙内正在进行一场别开生面的傩舞展演，抒发他们对祖宗的敬意。傩舞非遗传承东谈主孔维全先容，“村民们共同筹集食粮和资金，自觉组织了这场傩舞展演。”

“一上二退三交叉，四上五退转麻花；六卷云花四角转，七变一字长蛇线；走罢云花转大圈，快步小跑跳旗完。”《会手舞》是永靖傩舞的开场戏。会手们不戴面具，也不化妆，头戴红缨鞑帽，身穿玄色古袍，下着红裤，肩上斜搭一块三角红布，每东谈主手持一杆一丈过剩的鸡毛旗起舞。

在金声玉振的锣饱读伴奏下，四位钺斧手率领24名会手，高举鸡毛旗帜，踏着“禹步”，英武肥大，时而“三回九转”，时而《攒五云》，时而《透七星》，口中时常发出“好—好—好”的吆喝声。其场合谨慎又诡谲，猛烈而神奇。傩文化各人石林生先容说：“看成永靖七月跳会先导的《会手舞》，它美丽着古代军傩出征演武的阵势。”

《会手舞》戒指后，是一场打扰杰出的“种庄稼”傩戏饰演。傩戏，是永靖傩文化的另一种首要施展边幅，它将跳舞、音乐、戏剧、文体等多种艺术元素和会在沿途，具有浓郁的地点特色与习气风情。

演员们头戴面具，美丽着“庄家佬”“娘子”“牛和马”，手中紧持着陈腐的耕具，俨然看管着传承千年的农耕服务。庄家佬教娘子学种田、犁地、撒种子，然而娘子倒驾牛、反犁地、倒着走、反撒种等不懂农活的动作，以及她反拿谈具的步履引得不雅众哈哈大笑。庄家佬不厌其烦地指导她怎么套牛、怎么犁地、撒种，使她学会了怎么种庄稼。饰演中还有娘子倒拿榔头打土块等闹剧，更增添了东谈主们的笑料。

傩舞饰演

“傩文化是在中国农耕社会长期孕育和滋长的详尽性文化样式，它是以祝颂纳祥为中枢的习气阵势，涉及宫廷和民间，影响真切。据考古贵府、历史文件、原野测验三重论证，它发端于史前，酿成于唐宋，老到于明清。从其饰演样式来看，永靖傩舞戏属于祭祀庆典剧，即祭中有戏、戏中有祭。上演最大的脾气是靠变装肢体、讲话来完成戏剧故事，为哑剧，极端原始，是中国戏剧的雏形，很有有计划价值。”石林生说。

永靖傩舞戏剧目丰富，有历史小说型、坐蓐作事型等。据不十足统计，有近40多个剧目。

傩舞戏饰演边幅丰富各类，舞者们头戴造型奇特、色调斑斓的傩面具，身着立场古朴、绣有深邃图案的衣饰，伴跟着肥大激越的饱读乐声，舞开赴姿。他们的动作坚强有劲，挨次千里稳重大，或跨越，或旋转，或屈伸，每一个动作皆蕴含着深意，仿佛在演绎陈腐听说中的深邃故事。

永靖傩舞在当地习气文化中占据着首要塞位，承载了丰富的文化内涵与民族追忆，是有计划当地历史文化、习气风情以及古代祭祀庆典的活化石。它不仅丰富了东谈主们的精神文化生活，增强了民族凝华力与文化认可感，还为传统艺术的传承与发展提供了活泼轨范。对习气学、东谈主类学、艺术学等畛域的有计划也有着首要的参考价值，在岁月长河中耀眼着私有光辉，眩惑着东谈主们去探索与传承。

傩舞饰演

二

在有着深邃色调的黄河三峡之畔的炳灵寺临近地区留住了古代傩文化的深邃影子。“傩”早在史前就已发端，唐代时在炳灵寺一带出现并流传下来。于今，“傩”在永靖民间有着其不时生活的深厚文化泥土，以核定的生命力流传数千年而不衰。

唐末宋初，炳灵寺一带被吐蕃所占领。一些吐蕃东谈主前来扰攘这一带的汉东谈主，并趁便抢收庄稼。汉族匹夫为防卫蕃东谈主的好坏行径，就在此时戴上“脸子”（面具），打着旗帜，鸣锣击饱读地进行游行。入侵的蕃东谈主再也不敢贸然侵扰。为了牵记此次到手，每年丰充的年成，千年万载就酿成了戴面具跳会的习俗。

永靖炳灵寺169窟有抚育东谈主墨书题记“秦州陇城县防秋健儿”，防秋健儿是唐代边域地区的秋收季节在意吐蕃入侵的壮年的称谓。明嘉靖《河州志》载：“天宝年间，每岁积石军麦熟，辄被吐蕃获之。”

永靖的傩舞在民间俗称“七月跳会”，最大的脾气等于它一方面经受了古代“军礼”的基本实验，所使用的面具大多半为神话听说和历史东谈主物中骁勇善斗的武士和将军，另一方面还增添了三国历史故事和民间习气生活实验，增强了各人的不雅赏兴味。

据石林生先容，在永靖县出土的文物中发现了原始社会新石器时间的彩陶纹饰，这与当地傩舞的发源和发展有着潜在的历史文化连系，它们共同见证了永靖地区悠久的历史和丰富的文化传承。

从时刻维度来看，彩陶纹饰出身于新石器时间，是原始社会东谈主类艺术与文化的首要施展边幅，而永靖傩舞发源于史前的图腾珍爱、祭祀行径，成形于唐宋，老到于明清。二者皆有着深厚的历史底蕴，见证了古代文化的演变。

彩陶纹饰中的好多图案皆蕴含着特定的文化寓意，如马家窑彩陶上的水波纹、旋转纹，可能与那时东谈主们对当然阵势的敬畏和对水的依赖相干；古时刻在永靖县留传住来的半山文化彩陶罐，罐上的彩绘纹饰叫作神东谈主纹，这个纹饰所施展的动作与傩戏中饰演的动作相吻合，据此接头，在旷古时候傩文化如故在永靖存在了。在艺术立场上，彩陶纹饰具有神圣畅通、规整对称等脾气，其图案组织认真对称、平衡、变化，疏密多礼，并有一定的程式和限定。永靖傩舞的跳摆动作则古朴粗糙，坚强有劲，同期不失灵动与节律感，二者在艺术施展上皆体现了那时东谈主们对好意思的追乞降私有的审好意思不雅念。

彩陶纹饰中的一些具象图案，如鱼纹、鸟纹、东谈主面纹等，可能具有图腾珍爱或宗教祭祀的美丽景仰。永靖傩舞中的面具亦然极其首要的美丽元素之一，不同的面具代表着不同的东谈主物，具有特定的美丽景仰和文化内涵。这些元素皆为咱们了解古时文化和信仰提供了首要陈迹。

傩舞戏东谈主物面具——关羽

三

面具，是永靖傩舞中最具特色与魔力的元素之一。这些面具样式相反，有东谈主面、兽面、神面之分。东谈主面面具或正式慈悲，或狂暴恐怖，喜怒无常，各具神色，活泼地展现了东谈主性的复杂与各类；兽面面具则以虎、豹、熊、狮等猛兽为原型，造型夸张，突显挪动物的凶猛与威严，美丽效劳量与看管。

永靖傩面具（脸子）有多种功能，它是古代用于狩猎的坐蓐用具，用于战事的一种防备火器，用于跳舞的一种化妆谈具，是以它是东谈主们坐蓐生活中不成或缺的器物。

永靖县博物馆康瑞芝先容：“永靖古代的旧傩面具，尺寸硕大，指导时可覆及后脑。这些面具上形色的眉毛、鼻子、眼睛乃至面部肌肉、髯毛、发冠等，皆十分活泼逼真，东谈主物、动物无一不是形神具备，件件面具浸透着民间艺东谈主的才华，杰出表现了民间艺术的魔力。”

展厅内的关羽面具，长42厘米，宽30厘米，高14厘米。他头戴冠帽，面色赤红，蚕眉凤眼，长耳好意思髯，手法写实，气韵活泼。纯红色美丽忠勇、憨直的性格。娘子面具头绾高髻，细眉大眼，口带含笑，脸型清癯，与众脸子不同。不雅其用料，布更粗，是唯逐一件年代更为久远的脸子。

这些面具是怎么制作的呢？康瑞芝说：“它们是用粗麻布层层黏合而成，再用彩笔绘图，涂以桐油，矍铄不怕摔打雨淋。脸谱绘图在以汉族通用的‘红为忠，粉为老，黑为憨直，黄为暴烈，蓝为草野，绿为侠义’等脾气的基础上，融进了当地土著民族绘图立场，以绮丽的色调，奇特的构想，抒发出不同东谈主物的不同性格、品德、身份。”

面具的制作工艺极为深通，需经由选材、雕镂、彩绘等多谈工序。民间艺东谈主凭借着代代相传的武艺与丰富的联想力，采纳质量优良的木料，悉心雕饰露面具的边幅，再施以绮丽多彩的颜色，让每一个面具皆成为唯独无二的艺术品。这些面具不仅具有极高的艺术价值，更是永靖傩文化传承的首要载体，它们承载着先辈们的灵巧与厚谊，见证了历史的沧桑陵谷。

黄河永靖县炳灵石林段 吕亚龙

2008年6月7日，永靖七月跳会（傩舞戏）被彭胀为第一批国度级非物资文化遗产表情名录，傩文化已成为永靖县一张耀眼的县域文化柬帖，以其保存之完好、样式之原始、行径之鄙俚、特色之明显，成为中国和寰球傩文化海洋中的一朵仙葩，被誉为有计划古文化的“活化石”。

永靖傩文化看成中华英才传统文化的首要构成部分，蕴含着丰富的历史文化信息，具有极高的艺术价值、习气价值与精神价值。保护和传承永靖傩文化具有首要的现实景仰，它不仅是对历史的尊重与传承，更是对中华英才文化各类性的爱戴与发展。（ 新甘肃·甘肃日报记者 李婷 吴涵）

起原：甘肃日报、新甘肃客户端

剪辑： 张晋敏责编：朱旺 校审：皆一鸣 开云kaiyun.com

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