跟着年纪的增长开云·综合体育(kaiyun)，东说念主们的大脑功能会渐渐退化，也更容易得板滞症（也叫“板滞”）。
板滞症是一种 以进行性判辨功能阻截为主要特征的神经退行性疾病，包括 阿尔茨海默病、血管性板滞、路易体板滞、帕金森病板滞、额颞叶变性（也称额颞叶板滞）等，患者从轻度顾虑与判辨阻截渐渐进展到生存本事丧失，可能要资历几年以至几十年时期，对患者相等家东说念主的身心健康皆会产生报复影响。
民间有一种说法：“特性内向、不爱动脑的东说念主，更容易得板滞症”。事实确凿是这么吗？
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2025年1月，发表在《当然-热诚健康》（Nature Mental Health）的一项究诘为这种说法提供了新笔据。究诘发现， 在平均年纪为51.4岁及以上的东说念主群中，特宽热诚特征（比如担忧倾向、神经质、自我反念念、外向性、宜东说念主性等）可能会影响得板滞症的风险，此外这些热诚特征还与大脑病弱速率和休眠质地等方面相关。
等闲来说即是， 有底下这7种特性特色的东说念主，更遏制易得板滞症：
有一定经由的千里念念倾向 ；
有一定经由的千里念念倾向 ；
张开剩余94%担忧倾向和神经质水平较低；
担忧倾向和神经质水平较低；
具有较高水平的自我反省、外向性、宜东说念主性、灵通性、背亏心和生存地方感。
具有较高水平的自我反省、外向性、宜东说念主性、灵通性、背亏心和生存地方感。
在探讨不同的特性特色与板滞症之间的关系之前，咱们不妨先了解一下常用于特性评估的大五东说念主格类型。
什么是大五东说念主格类型？
大五东说念主格模子是一种得到平常招供的特性评估模子，用于神志和测量个体东说念主格的五个主要维度。它基于对大宗东说念主群的特性特质进行统计分析，发现这些特质不错归纳为五个相对颓落的维度。 这五种东说念主格维度相等特征包括：
（1）E 外向性：代表个体神经系统的强弱和能源特征，共包括4种特征：
E1 合群：个体自高与他东说念主呆在全部，即接近东说念主群的倾向；高分发达为乐群，好交际，低分发达为顽固，独处。
E1 合群：个体自高与他东说念主呆在全部，即接近东说念主群的倾向；高分发达为乐群，好交际，低分发达为顽固，独处。
E2 关心：个体对待别东说念主时所发达出的气魄；高分发达为关心好客，低分发达为冷淡。
E2 关心：个体对待别东说念主时所发达出的气魄；高分发达为关心好客，低分发达为冷淡。
E3 哄骗性：个体可爱指使，哄骗他东说念主，倾向于联接别东说念主的特色；高分发达为好强，飞扬跋扈，低分发达为折服，低调。
E3 哄骗性：个体可爱指使，哄骗他东说念主，倾向于联接别东说念主的特色；高分发达为好强，飞扬跋扈，低分发达为折服，低调。
E4 活跃：个体龙马精神，活跃、主动性等特色；高分发达为活跃，低分发达为舒畅。
E4 活跃：个体龙马精神，活跃、主动性等特色；高分发达为活跃，低分发达为舒畅。
（2）N 神经质： 代表个体心情的状态，体验内心喧阗的倾向性，共包括5种特征：
N1 紧张：个体体验紧张心情的个体互异；高分发达为心神不安，低分发达为闲逸。
N1 紧张：个体体验紧张心情的个体互异；高分发达为心神不安，低分发达为闲逸。
N2 抑郁：个体体验抑郁心情的个体互异；高分发达为邑邑寡欢，低分发达为闲逸。
N2 抑郁：个体体验抑郁心情的个体互异；高分发达为邑邑寡欢，低分发达为闲逸。
N3 明锐多疑：个体延续关注我方的内心步履、步履和过分介怀别东说念主对我方的主张、评价；高分发达为明锐多疑，低分发达为淡定，自信。
N3 明锐多疑：个体延续关注我方的内心步履、步履和过分介怀别东说念主对我方的主张、评价；高分发达为明锐多疑，低分发达为淡定，自信。
N4 脆弱性：个体在危机或清贫眼前无力、脆弱的特色；高分发达为窝囊，易受伤，遁入，低分发达为强硬。
N4 脆弱性：个体在危机或清贫眼前无力、脆弱的特色；高分发达为窝囊，易受伤，遁入，低分发达为强硬。
N5: 震怒-敌意：个体准备体验震怒及相关心情的状态；高分发达为暴躁易怒，低分发达为闲逸。
N5: 震怒-敌意：个体准备体验震怒及相关心情的状态；高分发达为暴躁易怒，低分发达为闲逸。
（3）C 严谨性：代表东说念主格特征与清爽相关的实质和特色，共包括5种特征：
C1 背亏心：个体对待任务和他东说念主厚爱负责，以及对我方容许的坚守；高分发达为有背亏心，负背负，低分发达为推卸背负，遁入处罚。
C1 背亏心：个体对待任务和他东说念主厚爱负责，以及对我方容许的坚守；高分发达为有背亏心，负背负，低分发达为推卸背负，遁入处罚。
C2 自我轨则：个体敛迹我方的本事，及从新至尾的坚抓性；高分发达为好处，有毅力，低分发达为冲动，无毅力。
C2 自我轨则：个体敛迹我方的本事，及从新至尾的坚抓性；高分发达为好处，有毅力，低分发达为冲动，无毅力。
C3 审慎性：个体在采纳具体行动前的热诚状态；高分发达为严慎，防止，低分发达为随意，潦草。
C3 审慎性：个体在采纳具体行动前的热诚状态；高分发达为严慎，防止，低分发达为随意，潦草。
C4 档次性：个体处分事务和使命的纪律，档次和逻辑性；高分发达为整洁，有纪律，低分发达为弘大，磨蹭。
C4 档次性：个体处分事务和使命的纪律，档次和逻辑性；高分发达为整洁，有纪律，低分发达为弘大，磨蹭。
C5 侵扰：个体使命和学习的费力经由及为达到地方而发达出的普及精神；高分发达为侵扰，刻苦，低分发达为散漫。
C5 侵扰：个体使命和学习的费力经由及为达到地方而发达出的普及精神；高分发达为侵扰，刻苦，低分发达为散漫。
（4）O 灵通性：代表个体对体验的灵通性、聪惠和创造性，共包括5种特征：
O1 幻想：个体富于幻想和设想的水平；高分发达为设想力丰富，低分发达为设想力匮乏。
O1 幻想：个体富于幻想和设想的水平；高分发达为设想力丰富，低分发达为设想力匮乏。
O2 审好意思：个体关于艺术和好意思的明锐与宠爱经由；高分发达为富裕艺术气味，低分发达为一般对艺术不解锐。
O2 审好意思：个体关于艺术和好意思的明锐与宠爱经由；高分发达为富裕艺术气味，低分发达为一般对艺术不解锐。
O3 酷爱心：个体对未知县物的气魄；高分发达为意思平常，酷爱心浓，低分发达为意思少，无酷爱心。
O3 酷爱心：个体对未知县物的气魄；高分发达为意思平常，酷爱心浓，低分发达为意思少，无酷爱心。
O4 冒险精神：个体自高尝试有风险步履的个体互异；高分发达为好冒险，低分发达为保守。
O4 冒险精神：个体自高尝试有风险步履的个体互异；高分发达为好冒险，低分发达为保守。
O5 价值不雅念：个体对新事物，新不雅念、不端想法的气魄；高分发达为灵通，安心经受新事物，低分则相背。
O5 价值不雅念：个体对新事物，新不雅念、不端想法的气魄；高分发达为灵通，安心经受新事物，低分则相背。
（5）A 宜东说念主性：代表东说念主际交游中的善意或仁慈的方面，共包括3种特征：
A1 信任：个体对他东说念主和 /或他东说念主言论的征服经由；高分发达为信任他东说念主，低分发达为怀疑。
A1 信任：个体对他东说念主和 /或他东说念主言论的征服经由；高分发达为信任他东说念主，低分发达为怀疑。
A2 怜惜：个体对别东说念主的意思和需要的关注经由；高分发达为怜惜，顺心，低分发达为疏远，不在乎。
A2 怜惜：个体对别东说念主的意思和需要的关注经由；高分发达为怜惜，顺心，低分发达为疏远，不在乎。
A3 悯恻：个体对处于不利地位的东说念主或物的气魄；高分发达为富裕悯恻心，低分发达为疏远。
A3 悯恻：个体对处于不利地位的东说念主或物的气魄；高分发达为富裕悯恻心，低分发达为疏远。
有这7种特性特色的东说念主，更遏制易得板滞症
起首提到的这项究诘共纳入了1105名判辨功能正常的参与者，数据来源于两个颓落的部队究诘。其中，巴塞罗那脑健康倡议（BBHI）部队包含823名参与者，Medit-Ageing部队包含282名参与者。具体来看，BBHI部队的参与者主要由中年东说念主构成，年纪限制在37.4-65.8岁，平均年纪为51.4岁，其中女性占51.5%；Medit-Ageing部队的参与者主要由老年东说念主构成，年纪限制在59.3-82.9岁，平均年纪为71.1岁，其中女性占63.1%。
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9项热诚特征包括：千里念念、担忧倾向、神经质、自我反省、外向性、宜东说念主性、灵通性、守法性和生存地方感。
具有低水平保护性热诚特征的参与者：这类东说念主的积极性或保护性热诚特征水平得分最低，发达为具有一定经由的担忧倾向和神经质，同期还短少灵通性、宜东说念主性、外向性、背亏心和生存地方感。 （注：保护性热诚特征是指一些东说念主格特征，如背亏心和灵通性，可能对板滞的发病率有相对的保护作用。）
具有低水平保护性热诚特征的参与者：这类东说念主的积极性或保护性热诚特征水平得分最低，发达为具有一定经由的担忧倾向和神经质，同期还短少灵通性、宜东说念主性、外向性、背亏心和生存地方感。 （注：保护性热诚特征是指一些东说念主格特征，如背亏心和灵通性，可能对板滞的发病率有相对的保护作用。）
具有高水平萎靡危急热诚特征的参与者：这类东说念主念念维高度萎靡或有出现热诚问题的风险较高，发达为高度的千里念念、担忧倾向和神经质，陪同自我反省，且在灵通性、守法性和生存地方感方面发达欠安。
具有高水平萎靡危急热诚特征的参与者：这类东说念主念念维高度萎靡或有出现热诚问题的风险较高，发达为高度的千里念念、担忧倾向和神经质，陪同自我反省，且在灵通性、守法性和生存地方感方面发达欠安。
具有雅致无比均衡性热诚特征的参与者：这类东说念主具有中等偏高的积极和保护性热诚特征和中等偏低的萎靡危急热诚特征，发达为一定经由的千里念念倾向，但担忧倾向和神经质水平较低，同期具有较高水平的自我反省、外向性、宜东说念主性、灵通性、背亏心和生存地方感。
具有雅致无比均衡性热诚特征的参与者：这类东说念主具有中等偏高的积极和保护性热诚特征和中等偏低的萎靡危急热诚特征，发达为一定经由的千里念念倾向，但担忧倾向和神经质水平较低，同期具有较高水平的自我反省、外向性、宜东说念主性、灵通性、背亏心和生存地方感。
在退换了年纪、性别、老师水对等影响身分后，究诘东说念主员发现，上述三种不同的特性画像与参与者的热诚健康水平、判辨本事、生存形势之间皆相关联，并且差别还挺显著的。恶果泄漏：
具有低水平保护性热诚特征的参与者，比如短少生存地方感、外向性或灵通性的东说念主，他们的 客不雅判辨本事（尤其是在老年东说念主群中） 显著更低、脑萎缩（在中年东说念主群中还是能不雅察到） 更显著，并且健康生存形势依从度（比如对地中海饮食的依从性） 也较低。 （注：依从性的真理是患者按医师章程进行调理、与医嘱一致的步履；对健康生存形势依从性低，即是指个体在顺服这些健康步履方面的发达欠安，这种低依从性可能会加多个体发展为判辨阻截和板滞的风险。）
具有低水平保护性热诚特征的参与者，比如短少生存地方感、外向性或灵通性的东说念主，他们的 客不雅判辨本事（尤其是在老年东说念主群中） 显著更低、脑萎缩（在中年东说念主群中还是能不雅察到） 更显著，并且健康生存形势依从度（比如对地中海饮食的依从性） 也较低。 （注：依从性的真理是患者按医师章程进行调理、与医嘱一致的步履；对健康生存形势依从性低，即是指个体在顺服这些健康步履方面的发达欠安，这种低依从性可能会加多个体发展为判辨阻截和板滞的风险。）
具有高水平萎靡危急热诚特征的参与者，发达出 最差的热诚健康情景，往往存在休眠阻截。他们出现精神热诚问题（包括抑郁、紧张、担忧倾向、孑然和休眠质地差等）的风险较高，从而也加多了判辨阻截和板滞症的风险。
具有高水平萎靡危急热诚特征的参与者，发达出 最差的热诚健康情景，往往存在休眠阻截。他们出现精神热诚问题（包括抑郁、紧张、担忧倾向、孑然和休眠质地差等）的风险较高，从而也加多了判辨阻截和板滞症的风险。
领有雅致无比均衡性热诚特征，与在随访时间（即几年后再次对参与者进行侦查时）发达出 更好的判辨本事和热诚健康恶果相关。
领有雅致无比均衡性热诚特征，与在随访时间（即几年后再次对参与者进行侦查时）发达出 更好的判辨本事和热诚健康恶果相关。
等闲来说即是：
容易得板滞症的东说念主有两类：
粗劣量的东说念主：心情有点脆弱，不宠爱生存、意思和酷爱心短少、很难经受簇新事物、疑惑重、疏远、内向；
粗劣量的东说念主：心情有点脆弱，不宠爱生存、意思和酷爱心短少、很难经受簇新事物、疑惑重、疏远、内向；
浩大锐的东说念主：不断念念考、想得太多、太容易被萎靡心情 影响，从而紧张或抑郁、走极点，宠爱和地方感不彊，有遁入心态。
浩大锐的东说念主：不断念念考、想得太多、太容易被萎靡心情 影响，从而紧张或抑郁、走极点，宠爱和地方感不彊，有遁入心态。
而 遏制易得板滞症的一类东说念主，心态总体比较积极、坚强、温情， 往往具备这7种热诚特征：
会稳当念念考，但不会想得过多；
会稳当念念考，但不会想得过多；
懂得自我反省；
外向、高能量；
懂得自我反省；
外向、高能量；
会对他东说念主开释善意；
会对他东说念主开释善意；
宠爱生存、保抓意思和酷爱心、容易采纳簇新事物；
宠爱生存、保抓意思和酷爱心、容易采纳簇新事物；
背亏心强；
背亏心强；
认为生存有奔头、专诚念念，总能看到积极的一面。
认为生存有奔头、专诚念念，总能看到积极的一面。
需要领导的是，诚然这项究诘标明参与者的特宽热诚特征与板滞症风险、大脑衰败速率和休眠质地之间存在关联，但 并未说明其中的因果关系。并且该究诘 还存在一定局限性，比如究诘纳入了两个颓落的部队究诘，但只在 BBHI部队中进行了纵向分析；究诘并未包括特定的板滞症（尤其是阿尔茨海默病）生物记号物数据等，皆会对究诘恶果产生一定的影响。
究诘团队认为，这项究诘恶果一方面 为改日板滞症的珍摄提供了参考——有板滞风险相关的热诚特征的东说念主，大致不错通过打扰进行退换、裁汰风险；另一方面，改日也不错对还是患有判辨阻截或板滞症的患者进行全面的热诚评估，再对不同特性的患者针对性地采纳更具体和个性化的热诚和步履打扰战术。改日，究诘东说念主员还将进一步探索退换“特性画像”后能否鞭策生存形势的转变，进而裁汰板滞症的风险。
“社牛”的东说念主有哪些特征？
在之前的究诘中也发现，“社牛”的东说念主更遏制易得板滞症。
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2015年1月，一项发表在《阿尔茨海默病》（Alzheimer’s Dementia）的究诘发现， 在平均年纪为80.4岁的老年东说念主中，与冒昧步履最不活跃的东说念主群比拟，冒昧步履较活跃的老年东说念主板滞症发作延长近5年。
这些“社牛”的老年东说念主可能往往进行以下步履：
去餐馆就餐；
去餐馆就餐；
投入体育步履；
投入体育步履；
玩宾果游戏（一种填格子游戏）；
玩宾果游戏（一种填格子游戏）；
参与一日游或夜游；
参与一日游或夜游；
参与社区使命或志愿者使命；
参与社区使命或志愿者使命；
去一又友家玩或访谒亲戚；
去一又友家玩或访谒亲戚；
参与团体步履等。
参与团体步履等。
此外，《中国阿尔茨海默病早期珍摄指南（2024）》指出，多项究诘还是说明， 领有更平常冒昧麇集和较高社会参与度的老年东说念主，其判辨本事衰败的风险往往较低； 往往与亲一又碰头进行冒昧步履，与社区关系融洽，保抓雅致无比的互动关系，不错裁汰判辨损伤发生的可能性，这一效应岂论在男性如故女性中皆较为权贵。
相对而言，那些 遁入冒昧步履、社会考虑过少的老年东说念主，更容易产生判辨功能损伤的问题。在一定经由上，老年东说念主参与冒昧步履参与度，不错当作展望其判辨功能是否受损的一个办法。
参考贵府
[1] Study uncovers psychological profiles associated with mental and brain health in middle-aged and older adults. Retrieved Apr 17, 2025 from https://medicalxpress.com/news/2025-01-uncovers-psychological-profiles-mental-brain.html
[3] Chen Y, Grodstein F, Capuano AW, et al. Late-life social activity and subsequent risk of dementia and mild cognitive impairment. Alzheimers Dement. 2024 Dec 27. doi: 10.1002/alz.14316.
[5] 王孟成, 戴晓阳, 姚树桥. 中国大五东说念主格问卷的初步编制Ⅰ：表面框架与信度分析[J]. 中国临床热诚学杂志, 2020, 18(5): 545-548.
免责声明：本文仅作信推辞流之办法开云·综合体育(kaiyun)，文中不雅点不代表药明康德态度，亦不代表药明康德救济或反对文中不雅点。本文也不是调理决策保举。如需得回调理决策带领，请前去正规病院就诊。