壹 “希腊东谈主”在中国史册中无一隅之地

在《汉朝使者说：没见到“希腊东谈主”，只见到过在中国失败的隐迹者》一文中，我说：

自汉武帝时期以来，中国朝廷派出的使节连绵络续地干涉西域，他们的双脚简直走遍了西域地面。最令西方伪史头痛的是：中国使者齐是文化东谈主，可爱写日志，归国后又把所见所闻整理成笔墨上奏朝廷，并四处传播。中国朝廷又设有专职的史官，这些史官又将使者们的笔墨写入了史册。中国又有极端疼爱“以史为鉴”的传统，导致这些史册有序地传承于今。因此，在突飞猛进的中国古文件中，有着无数的对于西域的纪录，而且，这些纪录是惟一的可靠且传承有序的历史尊府。恰是这些得当尊府的存在，让某些东谈主无法把这里的历史算作念不错放荡打扮的“小密斯”。

我很缺憾地告诉公共，在中国史册联系西域的纪录中，不仅找不到所谓的“希腊东谈主”，而且，根底儿就找不到“希腊东谈主”的一隅之地。信服参阅点击：汉唐使者说：西亚莫得“希腊罗马东谈主”，只须来自中国的隐迹者

贰 “希腊东谈主”铸币开疆，铸币造史

然而，有群众通过“考古”，硬是在西域“考”出了“古希腊东谈主”，不仅“考”出了“古希腊”的“巴克特里亚王国”的“希腊东谈主”，而且还“考”出了“巴克特里亚王国”的“希腊东谈主”对中国的各式“影响”。他们是如何“考”出来的呢？

西面容的“考古”，毫无信誉可言，莫得任何的信得过度。他们

不错“考古发现”5200年前描摹在土堆上的“古埃及笔墨”（点击《实例剖解：“古埃及文雅”是这么“考古”考出来的》）；

不错在1000年前如故茫茫大海的埃及亚历山大城出土2000年前的古希腊罗马文物，并称这里是2000年前的古希腊托勒密王国的齐门；

不错在罗马的布满了电线、水管的方位“考古发现”了“古罗马墓葬”；

不错从海底“考古出土”2000年不腐的“古希腊”金属器械。

天然，大略发现5200年前描摹在土堆上的“古埃及笔墨”的西方考古学家，“考古出土”古希腊罗马时期的“笔墨”天然是小菜一碟，举例著名的“吉姆在这里”之类“古罗马文物”。

描摹在土堆上的“古埃及笔墨”、“吉姆在这里”之类的“古笔墨”来自何方？公共心中齐极端。

“巴克特里亚”“希腊王国”，恰是如斯这般“考古”而“考”出来的。

1940年，英国出书了珀西·塞克斯所著的《阿富汗史》一书。珀西·塞克斯自己是又名办事军官，又是一个“学者型”的军事殖民者，历久行动在伊朗、阿富汗一带，并真切中国新疆“检会”。英国一再用兵于阿富汗，一再失败，这即是珀西·塞克斯撰写《阿富汗史》一书的布景。军事与文化相麇集----他的一切行动，齐办事于英国的骚扰和殖民总揽。

在《阿富汗史》（张家麟译，商务印书馆，1972年）中，珀西·塞克斯详备形容了古希腊的“巴克特里亚王国”。底下这段话，是先容“巴克特里亚王国”时开场白，《阿富汗史》：

巴克特里亚——这个为时有顷的巴克特里亚王国——现在知谈是在阿富汗土耳其斯坦境内——由于枯竭史料，对于历史学家来说是一个相称繁难的题目。固然从铸币上不错得回一些情况，但可惜从考古探讨中探知的东西却很少，法国考古学家在巴克特拉(中叶纪的缚喝或巴里黑，今巴尔赫)的发掘职责，骨子上并无任何后果。（P 145）

由此可知，对于“巴克特里亚王国”：

1. 西方当年根底儿就不知谈在哪，然而，现在知谈了，就在阿富汗，具体地点即是中国史册纪录的大月氏所总揽的大夏。

2. 有文件依据吗？莫得！寻找文件依据，这是今后一个时期“西方历史学家”应该去照拂的问题。

3. 有考古依据吗？莫得！法国考古学家曾在这里挖地三尺，但一无所获。这是今后一个时期西方考古学家应该照拂的问题。

可见，尽管西方国度组织了无数东谈主马进行“考古”，然而，直到1940年，他们“发现”的惟一的依据，是发现了几枚“铸币”。

“巴克特里亚王国”

金币

“巴克特里亚王国”银币

无人不晓，如今的希腊伪史中，不再出现“铸币”，因为包括中国史料在内的无数事实讲解，那时的中亚、西亚、欧洲还不知锻造为何物，更别说铸币了。 因此，咫尺的“古希腊货币”也曾基本出息口径为：用“希腊打压法”一枚一枚地手工敲打出的。

那么，教导：珀西·塞克斯所谓的“古希腊铸币”来自何方呢？

毫无疑问，“巴克特里亚王国”通过铸币传播“希腊艺术”云云，根据铸币讲解这国君那国王，确切乖僻。《阿富汗史》：

“希腊艺术留给咱们的东谈主像，再也莫得比铸在欧提德姆和他的男儿德米特里的钱币上的那些东谈主像更为考究了。”

“欧克拉提德骚扰印度——治服德米特里一生的这位顺利者，铸了一枚钱币来庆祝他的顺利，在钱币上头他竟自封为‘大王’。他对在巴克特里亚和索格地安那创立了一个王国仍感不知足，很不理智地决定去骚扰印度。他于公元前165年卓绝兴齐库什山，攻下迦毕试，这少许可由他所锻造的一枚上有‘迦毕试城之神’铭文的方形青铜钱币而得到讲解。”

尽管如斯，依靠“古希腊铸币”而杜撰出来的“希腊东谈主”，硬是用一枚枚来历不解的“铸币”，攻占了直达恒河的广地面区，建造了疆土开朗的“巴克特里亚王国”。

转头“巴克特里亚王国”史，就八个字：铸币开疆，铸币造史。

“考古出土”的“古希腊钱币”、石头，齐是没法测定年份的东西，是以，“西方考古学家”极端热衷于“出土”这些东西，况兼在这些东西上会“发现”一些“古希腊笔墨”。

有了这些“古希腊文”，便有了“笔墨纪录”了，事情就成了一泰半了。

随后，是通过阿富汗极端邻近的绘图、雕镂等艺术作品进行“比对”，“发现”这些东西与咫尺流传的堪称是“古希腊”的一些作品很相近，立时声称：这是“希腊艺术东传”的抵制。于是，东起中国，西、南、北到恢弘普遍的地区，一起齐“希腊化”了。

不外，“希腊艺术东传”明显不及以劝服东谈主，因为，仅凭艺术作风相近，不错计算其中存在师徒关系，然而，到底谁是师父，谁是门徒，只怕不好料定。

姑且不管演叨子虚的“铸币”之荒唐，单说所谓的“古希腊钱币”上的“古希腊笔墨”，何故见得这些字符即是“古希腊文”？有何靠谱的依据？

无疑，在西域的“古希腊东谈主”，不是“考古”“考”出来的，而是在无任何过硬的把柄的情况下，指着一堆东西硬说是“古希腊”而强行“解释”出来的。

叁 中国考古学家靠近的逆境

尽管珀西·塞克斯的“古希腊铸币”之说早就收歇，然而，他们杜撰出来的“巴克特里亚王国”遥远是“考古学家们”心中的一尊神，一尊“西方中心论”的神；他们的“考古学”表面和法子也成了“考古学”既定套路。

中国某些“考古学家”恰是通过“西方考古学”套路，“考”出了秦始皇戎马俑是“希腊东谈主”指引的抵制，“考”出了唐代兵营的澡堂是“古罗马浴池”，信服参阅点击《不出所料，“希腊东谈主襄助建戎马俑”成为“出口转内销”了》《诞妄的“考古”：在新疆发现了唐代“罗马浴场”》。

我思，我的何故见得这即是“古希腊文”之问，一定会令联系群众勃然震怒，或者不屑一

顾。别心焦，我的这个问题，是基于《亚历山大东征和希腊化，是虚拟杜撰出来的伪史》中谈到过的几个问题，这里再一次单独建议来，但愿群众们答疑解惑。

1. 巴克特里亚王国堪称立国百余年，理当有边界浩大的墓葬群。据“古希腊文件”，举例《伯罗奔尼撒干戈史》，古希腊东谈主是十分疼爱墓葬的（信服参阅点击《古希腊之雅典城，是一个杜撰出来的城市》）。那么，教导：“古希腊东谈主”墓葬群、“古希腊国王”家眷墓葬群在那儿？出土了什么样的“古希腊文”的纸草晓示、泥板晓示、王族贵族用品等瓜分量级文物？这个巴克特里亚王国里，到底有些许“希腊东谈主”，300东谈主？3000东谈主？3万东谈主？30万东谈主？大月氏到达时，他们到哪去了？

2. 巴克特里亚王国使用的是什么样的“古希腊文”？古希腊文是拼音笔墨，这即是说，有什么样的谈话，就会用什么样的拼音笔墨。这个王国事由“多数希腊东谈主和马其顿东谈主”组成的总揽集团，而“希腊东谈主”则是由来自北非、西亚、北欧等地的谈话天悬地隔的外侨的统称，那么，这个总揽集团有官方谈话即宽泛话吗？官方谈话是雅典语？斯巴达语？马其顿语？如故其它某种东谈主造谈话？他们使用的是与柏拉图同样的谈话笔墨吗？这是拼音笔墨的一个死结，但愿群众们大略解开。

3. 巴克特里亚王国的谈话笔墨，是否百年无变化？在与东谈主口占完全上风、操“东伊朗语”确当地东谈主不拒却融的一百多年时期里，历经好几代东谈主之后，由“多数希腊东谈主和马其顿东谈主”组成的“希腊东谈主”的“希腊语”，是否一成不变？若是有变化，他们是否根据本国骨子，弄出新的宽泛话？这基于新的宽泛话的拼音笔墨，是否仍与“古希腊文”长得同样？我仅仅根据中国历史、西方历史，思到了这个问题，但愿群众们解答。

4. 考古出土的巴克特里亚王国“影响”中国的“文物”中的“古希腊笔墨”，举例金币银币上的笔墨，是一种如何的笔墨？遥远是与柏拉图同样的谈话笔墨吗？那么，教导：这种笔墨是基于雅典语、斯巴达语、马其顿语，如故其它某种东谈主造谈话的拼音笔墨？如故基于与“东伊朗语”夹杂后变成的一种新的“古希腊语”的拼音笔墨？

对于上述2.3.4的“古希腊谈话笔墨”问题，请参阅点击《一无时期，二无笔墨，古希腊的史册是谁写的？》。其实，这不仅仅巴克特里亚王国的谈话笔墨问题，而是“古希腊谈话笔墨”问题。是以，这个问题是不那么好回话的。

5. 这是一个对于制造工艺工夫方面的问题。“考古出土”的巴克特里亚王国金币银币，确切是用“希腊打压法”，手工敲打出来的吗？既然是货币，势必是数目浩大的东西。那么，群众们就靠近两个复杂的问题：

第一，所谓的“希腊打压法”，即是工东谈主手工一枚一枚地敲打出一枚枚硬币，致使于金币、银币大小轻重不同、图案笔墨各别。教导：这个王国的

每名工东谈主每天能敲出几枚银币？些许工东谈主、花多永劫期，才智打造出100万枚银币？简而言之，巴克特里亚王国必须有几万名造币工东谈主，才智确保运动需求？

第二，巴克特里亚王国的造币工东谈主是使用什么样的仙术，如何敲打出双面图案的？简而言之，他们在敲打好了阳面的图案后，是

如安在确保阳面图案不受封闭的前提下，敲打出阴面的图案的？但愿群众们碰幸运，然后给群众示范一下，如何？

我觉得，

群众们不错把中国史册不当一趟事，然而，必须袭取科学精神，在照拂好以上几个客不雅存在的问题之后，才智开展在古西域的“古希腊”的“考古”、“探讨”和“论文”的撰写。有必要讲明的是，上述几个问题是相互关联的，是以，必须一并回话。

关联著作：（参阅 生民无疆 微信公众号 的下列著作）

释迦牟尼是中国东谈主，梵语是中国古羌东谈主的谈话

汉唐使者说：西亚莫得“希腊罗马东谈主”，只须来自中国的隐迹者

古希腊有科学、货币、工交易？度量衡说：虚拟杜撰

古希腊的白银比17世纪全球的还多，这些白银从何而来？到哪去了？

苏格拉底、柏拉图、亚历山大等“古希腊”名东谈主，系近400年内伪造

亚历山大东征和希腊化，是虚拟杜撰出来的伪史

一无时期，二无笔墨，古希腊的史册是谁写的？

古希腊之雅典城，是一个杜撰出来的城市

《二十四史》是磨练西方伪史的试金石——以“食货志”为例

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